Titel: Botschaft für den Kalifen
Mit großem Grundlagenanteil

Schlagworte: Theoretisch ist das islamische Reich eine Theokratie (Gottesherrschaft),
der Kalif gilt als Stellvetreter Mohammeds und oberster Vorbeter und besitzt alle geistliche und weltliche Macht, die er auch deligieren kann,
den Religionsadel stellt im wesentlichen der Stamm Mohammeds dar, die Beni Koreisch,
Aufmerksamkeit verdient hier die Sippe Omaija, die sich nach dem Tod des vierten Kalifen Ali, Mohammeds Vetter und Schwiegersohn, zur eigentlichen Tträgerin des Kalifats entwickelt,
den Mawali (Einzahl Maula), zum Islam übergetretene Andersgläubige nichtarabischer Herkunft, enthält man oft die im Koran vorgeschriebene rechtliche Gleichberechtigung vor,
um Muslim zu werden, genügt es, sich in der Moschee nieder zu werfen und die Glaubensformel zu sprechen,
Allah befiehlt, Sklaven gut zu behandeln, wobei diese keine Muslime mehr sein dürfen,
Dschihad (der heilige Krieg zur Unterwerfung der Welt unter Gottes Gebot),
unter den Sippen der Koreisch herrscht Uneinigkeit,
die Assabija,
nur der Kalif Moawia hält mit starker Hand Frieden,
Moawia hat mit dem Kaiser der Romäer, Kaiser Konstantinos, einen dreißigjährigen Frieden geschlossen,
der Kalat Siman, ...

Im Anhang finden wir eine Zeittafel von 610 - 750, ein Verzeichnis der historischen Personen, eine Landkarte von einem großen Teilbereich Vorderasiens und einen Bildnachweis (im Buch gibt es mehrere schwarz-weiß Bilder von historischen Bauten)

Orte: Gaza, Dimaschk (Damaskus) ist die Stadt der Kalifen), Dumat al-Dschandal, Haleb (Aleppo), Basra, Mekka, Medina, Taif, Kufa, Bosra, Gaza, Fustat, ...
(Am Buchende befindet sich eine Landkarte von Vorderasien zur angegebenen Zeit)